所议涉及目前仅存的十三头牛越冬处置。
连玉带领众人辛苦劳作所获颇丰，但如之前达日罕所说的那样，草原上物资紧缺时，牛的优先级排在事实上的末尾，羊、马以及其它牲畜都得以保护，起码没再像之前那样连年大幅减员。
但越冬前，牛的处置成了问题。
从十七头到十三头，虽然数量有所减少，却也比达日罕当初的预期要乐观得多，难得来的收获，让他不肯轻易接受那顺杀牛越冬的提议。
“他要留八头牛过冬，”午饭后，与连玉一同去地里检查情况的达日罕满脸写着不愉快，“疯球了。”
后面这句内蒙土话，他学得有模有样，所用的情景也非常正确，让教了他不少现代汉语说法的连玉笑得停不下来。
“你还笑得出来？”达日罕拿手里的野豌豆种子丢她：“辛辛苦苦种草是为甚？”
好不容易保下来的牛，现在要被人杀了熬油、做牛肉干，每天面朝黄土背朝天的连玉竟然蛮不在乎。
今天午饭最终以他沉默以对、强行终结话题暂告一段落，可搁置了的矛盾总是还要再提起，达日罕尚无对策，现在更是郁闷。
连玉对这事也说不上话，农、林、牧、渔看似接近，学科底层逻辑确有互通之处，但部落里的牛羊处置却并非只是简单的生杀喂养。
牲畜不同于草植、种子，后者被策仁多尔济把控在部落统治者库内，名义上都是台吉的私产，他只是代为处理。
内容未完，下一页继续阅读